خطّه فریومد/ فرومد (تاریخی،علمی،فرهنگی)

همزَمان با دومِ اِسفَند ، چهاردَهمین سالِ تَأسیس تارنَمایِ « خِطّۀ فَریُومَد / فَرومَد » بیش از صَد نُسخۀ « سالنامۀ فَریُومَد سال 1405 خورشیدی » به تَقاضایِ فَرومَدیها مُنتَشر شد . بَعضی از فَرومَدیها بیش از یک نُسخه درخواست کردند تا به دوستانشان یا مَراکِز عُمومی هدیه بدهند . جایِ دَست مَریزاد به همۀ این بُزرگواران دارد ....

مَخفی نَماند آنکه بِفُروخت به مُبایعۀ شَرعیّۀ اسلامیّه ـ عالی‌ قَدر سَفَرعلی صَفَرعلی وَلَدِ مَرحومِ رَمَضانِ غُلام ـ به عالی قَدر لُطفعَلی خَلَفِ مَرحومِ غُلام هَمِگی و تَمامی مَساحَت و مِقدار پَنج مَن زَمینِ بَذراَفشان از صَحرایِ شَهرِستان ( مَشهور به پُشت باغ ، تَحتِ زَمینِ حاجی نِساء ، فَوقِ زَمینِ مُشتَری ) ـ به مَبلَغِ مُعَیِّنُ القَدر بیست و پنج تومان وَجهِ نَقدِ رایِجِ مَملکَتِ ایران . مَعَ تَسلیم و تَسَلُّم و قَبض و اِقباض و رؤیَت و مَعرِفَت عاقله...

احوال ابن یمین: زندگی‌نامۀ ابن یمین فریومدی تألیف غلامرضا رشیدیاسمی به کوشش مهدی یاقوتیان ؛ کتاب « احوال ابن یمین » را غلامرضا رشیدیاسمی در سال 1303 خورشیدی نوشته که اکنون نایاب یا بسیار کمیاب است. کتاب بر پایه نسخۀ خطی دیوان و منابع موجود نوشته شده است. رشیدیاسمی برای نوشتن این کتاب زحمت بسیاری کشیده و تاکنون بهترین کتابی که دربارۀ زندگی ابن یمین نوشته شده، همین کتاب است. ساختار کتاب از دو باب تشکیل شده است....

کتاب درخت سنگستان با خلق شخصیت‌های مختلف و تصویرگری دقیق مخاطب را در بُرهه‌های حساس تاریخی کشور قرار می‌دهد تا ضمن آشنایی با تاریخ، نقش مردم در پایداری کشور را تشریح کند. کتاب از تاثیرات مغولان، قیام سربداران، نقش خواص جامعه در بزنگاه‌های تاریخی می‌گوید و با ادبیاتی کهن خواننده را با شهرها و فرهنگ ملی آیینی ایرانیان آشنا می‌سازد. جشن نیمه شعبان، گرامی‌داشت مقام شهید و شهادت برخی از ارزش‌هایی هستند که در این رمان جاری هستند....

خطّه فریومد/ فرومد  (تاریخی،علمی،فرهنگی)ادامۀ مَشاغل ـ زَنان شاغلِ فَرومَد نوبَتی هم که باشد باید از زَحمَتهایِ مادرانِ فَرومَدی هم یادی کنیم . کمتر شُغلی است که مَردی داشته باشد و همسرش حامی و یارِ او نباشد ، کشاورزی که همسرش او را در درو و خِرمَنکوبی همراهی می ‌کند ، دامداری که همسرش او را در دوشیدن و گَرم کردنِ شیر و ماست دُرُست کردن و تُلم زَدن و کَره گِرفتن و دوغ و کَشک و کَمه و دراغ دُرُست کردن و ... هَمراهی می ‌کند ، باغداری که همسرش او را در چیدنِ میوه و شیره گِرِفتَن و خُشک کَردَنِ میوه...

خطّه فریومد/ فرومد  (تاریخی،علمی،فرهنگی)مَعانی بِد در گویِشِ فَرومَدی ...

خطّه فریومد/ فرومد  (تاریخی،علمی،فرهنگی)پُرسشی از اُستاد محمّدعلی کوشا به گُزارش پایگاه اطّلاع ‌رسانی اُستاد کوشا؛ مهدی یاقوتیان، اُستاد قُرآن، پُرسشی در موردِ خلافتِ پیامبر(ص) مَطرح کرده است که اُستاد محمّدعلی کوشا، پاسُخ آن را داده ‌اند؛ در زیر، این پُرسش و پاسُخ به طورِ کامل آمده است.پُرسش: اگر خلافَت اِنتصابی است چِرا دُعای علی(ع) به صورت زیر است؟«بار خُدایا! من از اینان مَلول گشته ‌ام و اینان از من به تَنگ آمده ‌اند. من از دَستِ آن‌ها خَسته شده ‌ام و آن‌ها نیز از دَستِ من خَسته شده‌ اند، به...

خطّه فریومد/ فرومد  (تاریخی،علمی،فرهنگی)معرّفی یک نویسندۀ فَرومَدی ( دکتر مهدی دقیقی )دکتر مهدی دقیقی...

همزَمان با دومِ اِسفَند ، چهاردَهمین سالِ تَأسیس تارنَمایِ « خِطّۀ فَریُومَد / فَرومَد » بیش از صَد نُسخۀ « سالنامۀ فَریُومَد سال 1405 خورشیدی » به تَقاضایِ فَرومَدیها مُنتَشر شد . بَعضی از فَرومَدیها بیش از یک نُسخه درخواست کردند تا به دوستانشان یا مَراکِز عُمومی هدیه بدهند . جایِ دَست مَریزاد به همۀ این بُزرگواران دارد ....

[email protected]  مطالبی در اینجا درج می شود که ؛ 1ـ درباره یا پیرامون «فریومد/فرومد» باشد.  2ـ جنبۀ (تاریخی،علمی،فرهنگی) داشته باشد.3ـ کار علمی یا قابل توجّه از « فریومدیها/فرومدیها» باشد. بخوانید...

[email protected]  مطالبی در اینجا درج می شود که ؛ 1ـ درباره یا پیرامون «فریومد/فرومد» باشد.  2ـ جنبۀ (تاریخی،علمی،فرهنگی) داشته باشد.3ـ کار علمی یا قابل توجّه از « فریومدیها/فرومدیها» باشد. بخوانید...

[email protected]  مطالبی در اینجا درج می شود که ؛ 1ـ درباره یا پیرامون «فریومد/فرومد» باشد.  2ـ جنبۀ (تاریخی،علمی،فرهنگی) داشته باشد.3ـ کار علمی یا قابل توجّه از « فریومدیها/فرومدیها» باشد. بخوانید...

فهرستِ اسامی بزرگوارانی که برای خِطِّۀ فَریُومَد / فُرومَد تا کُنون ( عکس ، خاطره ، شعر ، سفرنامه ، ... ) فرستاده اند . علی اکبر معینی ـ شعر ، خاطره ، عکس محمّد یُوسُف شَهنما ـ شعر ، خاطره ، عکس محمّد یاقوتیان ـ شعر ، خاطره ، عکسعلی اکبر جُغَتایی ـ شعر ، عکس احمد شاهرخ ـ شعر ، عکسمریم صادقی ـ شعر مسعود نَصر آبادی ـ خاطرۀ سفر به فُرومَد ستّار روزبِه ـ خاطرۀ سفر به فُرومَداُمید صادقی ـ خاطرۀ سفر به فُرومَد حسن نهضتی ـ خاطره ، عکس محمّدرضا ولیخانی ـ خاطره ، عکسمهدی نصیری ـ خاطره ، عکسعلی کشوری ـ خاطره ، عکسعلی اکبر عبادی ـ خاطره ، عکسابراهیم حاجی سلیمی ـ خاطره ، عکسمحمّدرضا اخوین ـ خاطره ، عکس جبههمرضیّۀ صالح ـ خاطره فاطمه یاقوتیان ـ خاطرهعبّاس خوشی ـ مطلب در بارۀ گیاه شناسی مصطفی رضائیان ـ عکس...

[email protected]  مطالبی در اینجا درج می شود که ؛ 1ـ درباره یا پیرامون «فریومد/فرومد» باشد.  2ـ جنبۀ (تاریخی،علمی،فرهنگی) داشته باشد.3ـ کار علمی یا قابل توجّه از « فریومدیها/فرومدیها» باشد. بخوانید...

در مَدحِ علی ( ع )اي دل اَر خواهي گُذر بر گُلشنِ دارُالبَقاجَهد كُن كه xadاز پايِ خود بيرون كُني خارِ هواور نميxad خواهي xadكه پاي از راهِ حَقّ يك سو نَهيدست xadزَن در عُروۀ وُثقايِ شَرعِ مُصطَفيراهِ شَرعِ مُصطَفی از مُرتَضی جو ، زآنکه نیستشَهرِ علمِ مُصطَفی را ، دَر به غیرِ از مُرتَضیمُرتَضی را دان وَلیِّ اَهلِ ایمان تا اَبَدچون زِ دیوانِ اَبَد دارد مِثالِ « اِنّما »غیرِ او را کَس نزیبَد از « سَلونی » دَمxad زدنزآنکه او داناست ما فَوقَ « السَّمَوَاتِ الْعُلا »خَلعَتِ با زَیب و زیْنِ « اَنتَ مِنّی » کَس نیافتاز نَبیّ اِلّا علی که xadاو داشت فَرِّ اَنبیادر سَخا بود از دل و دَستَش خَجِل دریا و کوهاین سُخَن دارد مُصَدِّق هر که خوانَد « هَلْ أَتَى »بعد از او در راهِ دین گَر پیشوا خواهیxad گرفتبه...

فُرصت بود ، جُرأت نبود محمّد رضا اخوین سال 1364 ، اوج جنگ و کمبودها بود اما خاطرات شیرین و تلخ آن روزگار برایم هنوز هم زیباست ، در آن سال در کلاس سوم راهنمایی مدرسه حکمت فرومد با دوستان و همکلاسیهای خوب و دوست داشتنی درس می خواندیم ، روزی در زنگ تفریح من و تعدادی از بچّه ها ( فریدون حیدری ، جلال میراحمدی و چند نفر دیگر ) در کلاس بودیم و بیرون نرفته بودیم طبق معمول زنگهای تفریح مملو از شیطونیهای کودکانه و سر و صدا بود آن روز هم درکلاس بچّه ها مِن جمله همین...

[email protected]  مطالبی در اینجا درج می شود که ؛ 1ـ درباره یا پیرامون «فریومد/فرومد» باشد.  2ـ جنبۀ (تاریخی،علمی،فرهنگی) داشته باشد.3ـ کار علمی یا قابل توجّه از « فریومدیها/فرومدیها» باشد. بخوانید...

دُنیا و جِلوِهxad هایِ آن از مَنظَرِ ابن یَمین فَریُومدَی و درآمَدی بر بوطیقایِ قَطَعاتِ شاعر ، مَهوَش شَعبانی ، انتشارات کدیور ( رشت ) ، 1398 ، 112 صفحه پیشگفتاردر این کتاب قَصدِ نِگارنده این است که هُنرِ شاعری امیر فَخرالدّین محمود بن امیریَمین الدّین طُغرایی مستوفی فَریُومَدی مشهور و مُتَخَلِّص به ابن xadیَمین را در قَطَعاتش از زَوایایِ مختلف همچون تَخَیُّل ، موسیقی ، زبان ، شکل ، جامعه xadشناسی و به طورِ عُمده از جَنبۀ مَعناشناختی و زیباشناختی موردِ بررسی قَرار دهد ؛ جَنبه xadای که در آن بر ریشۀ یونانی بوطیقا تکیه می xadشود ؛ یعنی استقلال و ویژگیهای ساختاری اَثَر و اینکه هر اَثَر می xadتواند قَواعدِ زیباشناختی مَعناشناختی مخصوص خود را داشته باشد ؛ بر این اَساس آنچه در نِگَرشِ بوطیقا مورد...

سر آغازقَرنِ هشتم ، دورانِ نابه xadساماني و آشُفتگي کشورِ ايران است و اين آشُفتگي و نابهxad ساماني در تمامِ جَنـبه xadهای « اجتماعی ، سياسي و اَدَبي » کاملاً روشن و آشکار مي xadباشد . حُکومَتِ ايران از حالتِ يکپارچگي خارج مي xadشود و به صورتِ مُلوک الطَّوايفي در ميxad آيد و در هر شَهري و دياري اَميري حُکومَت مي xadکند .يأس و نااُميدي بر دلها مُستَولي گَشته است و هر کَس در پيِ آن است که در اين آشُفته بازار گِليمِ خويش را از آب بيرون بکِشَد .شاعران نيز همين وَضع و حال را داشتند و شايد بدتر هم بودند ، زيرا ديگر پادشاه شاعرنَوازي وجود نداشت و حديثِ بَخششهاي محمود غَزنَوي فِسانه گَشته بود . آفتابِ اَدبيّات در حالِ غُروب بود و چيزي از نور و روشنايي آن نمانده بود . تا اين که شاعري يک لاقُبا که سَر ...

سَبویِ پُر میمن که از عِشق به جُز « عین » خَبردار نِیَملایقِ آن همه « اَلطافِ گُهربار » نِیَممن که از عِشق به جُز « عِشق » ندارم تَعریفدر میانِ فِرَق و مردمِ این کار نِیَم« شاهِ عُشاق » که از یک نظرم کرد دریغلایقِ نوکَری و خِدمَتِ دَربار نِیَمگر ندانند رَفیقان که چُنین مِسکینمراضی بر موهبَت و رَأفتِ اَغیار نِیَمگویدم عَقل : « بُوَد عِشق سَبویی پُر می »من اگر نوشَم از آن ، هیچ خطاکار نِیَمگر رساند به « مُعین » جُرعِهxadای از می ، ساقیدگر از « گُنبدِ دَوّار » طَلَبکار نِیَمعلی xadاکبر مُعینی ـ بهار 1372 بخوانید...